Теоретико-методологические подходы к исследованию развития психики

В статье уточнено понятие «акме», обозначены сходство и различия с понятием «элитарные ориентации» развивающейся личности: при общей ориентации на высокие достижения «акме» не всегда предполагает общественное признание и может быть у каждого человека, тогда как «элитарные ориентации» предполагают рано или поздно общественное признание и изменение социального статуса личности.

Обсуждается содержание феномена «акме», выделены «открытые вопросы», отсутствие ответов на которые препятствует его изучению: темпоральные параметры акме, мера и характер интеграции качеств человека, уникальность и стабильность психических структур, роль окружения и характер включенности активности человека в деятельность социальных групп и др. Цель статьи – постановка вопросов поиска и выделения пространственных и темпоральных параметров проявления феномена «акме».

Представлено обоснование выбора метода исследования с уче- том не только предмета исследования, но и особенностей его объекта. Исходя из особенностей менталитета народа саха, ко- торого относят к «культуре молчания», в качестве такого метода предлагаются метод полуструктурированного клинического ин- тервью и интерпретация результатов с помощью микросеман- тического анализа. Выдвинуто предположение, что клиническое интерьвю позволит уточнить культурно-специфические психоло- гические конструкты. Приведены данные анализа протоколов для демонстрации особенностей метода.

Содержательно проанализированы современные подходы к исследованию проблемы само- сознания личности и его структурных характеристик. В контексте метасистемного подхода представлена и обоснована его теоретическая структурно-функциональная модель. Само- сознание личности представлено в виде открытой целеустремленной уровневой системы, результатом развития которой становится самоопределение личности в системе социальных отношений.

Представлен авторский подход к рассмотрению проблем особенностей отношения к болезням и ограничениям здоровья разных групп людей, включая детей и семьи с ограниченными возможностями здоровья, а также проблем и компонентам их реабилитации. Особое внимание уделено пониманию как ведущему модусу продуктивного осмысления проблем здоровья и их преобразования, важного компонента оздоровления и исцеления человека и его отношений с собой и миром.

Рассматривается проблема феномена «ресурсов»: психологические механизмы актуализа- ции «внутренних условий» субъекта и «внешних» как ресурсов, уровни активности и взаи- модействия субъекта в системе «субъект – среда», мера интенсивности этих взаимодей- ствий и возможности накопления их «критической массы», психические состояния людей, следующие из «субъект-порождающих» взаимодействий и способствующие порождению ресурсов.

Изложены данные теоретического анализа взаимосвязи фено- менов коммуникации и сознания, коммуникации и культуры, затрагивающего основные концепции массовой коммуникации, в которых постепенно развивается понимание ее природы, начи- ная с процесса передачи информации до символизации и нарра- тивизации. При этом социальная коммуникация рассмотрена как основной процесс конструирования психосоциальной идентич- ности.

Выявлены сходства и различия в подходах к обретению смысла жизни со стороны экзистенциализма В. Франкла и эвдемонизма. Для иллюстрации положений последнего используется «Личност- но ориентированная концепция счастья», разработанная автором. Показано, что придание В. Франклом статуса ценностей при- ятным переживаниям служит парадоксальным доказательством гедонистической направленности логотерапии. Представление о ценностях отношений как «высших» никак не подтверждается эмпирически и может оказаться антитерапевтичным в консульта- тивной работе психолога.